透明な角度

人が古いよごれたＤＮＡ人間から

新しい元々の透明なＤＮＡ人間に

なろうと思えば

自我を持って思考する人間を改め

我を………求道する我をなくさねば

ならない


それともう一つは　この宇宙のあらゆる

人間的義務を捨て　

更にこの物質宇宙をも

捨てねばならない


例えば　求道を欲する心や

生命を欲する心も

捨てねばならない


又人に対して親切　やさしさ

ヘルプも　気をつかってはならない


すると人は人工的　理性的な

それらでなく

元々の自然な何か良き事

良き行為が自然に出てくる


人に関っている間

人は我れという人から　消える事は

できない


人は人からも離れて

天に意志をつながねばならない

そして天にヘルプするのである


すると　意識は自ずから

斜めの角度をつくるのだ


2005.02.22.

火は　古里なる水の中に

かえらねばならない

これは　リグヴェーダの詩人が

言った言葉である


子が　親の中に帰った事は

この世に生きようとする火を

消した姿である


詩人とは　生きる欲望を

放り

天の手伝いをする人の事である


詩人とは　宇宙意志そのものに

なった人のことである

欲と我を　もたない人の事である


そしてしまいに　詩からも

ぬけた人のことである

武術者が　武術からぬけた時

真の武術者と成るように


詩人は　詩からぬけた時

この宇宙や　自然からもぬけた時

真の詩人となる


それと同じで宗教家が　宗教から

ぬけた時

真の宗教家となる


その時　火は古里なる水に

帰ったといえる


2005.02.19.　

今日は　ラーマクリシュナ生誕169年祭だ

その日にエジプト文明と　インド文明の謎の一つを

書きつけるとは　妙なる事だ


ドルガ女神は　善の中に悪がひそんでいる事を

見つけ　それをやっつけるという　

そこまで解っていたが

それをもっと深く　とらえる事が出来るようになった


それは　その善人になろうとする　その願望の中に

自己欲がかくれている事を　見つけたのである

例えば求道も　それである


聖者の教えは　すべてそれである

自己を正せ　真理を発見せよ　自己にかえれ

自己を仕立てあげよ　他に親切であれ


あるいは　自然にかえれ……これらすべては

人間が善い人間に　なることを欲する願望から

出てくるものである


それらは　よさそうな教え　或いは願望であっても

自我欲へのささやきである


余計に自己を　自我を認識させてしまう

求道すること自体　動機不純から

出て来たものである


自分を立派な　真理にかなった人間にしようという

不純が　かくれていて

そこに悪魔が　しのびよって

人々にささやいているのである

立派な善人に　ならねばならないのだと


そこで話を　他にかえよう

エジプト文明の太古にあっては

自己を仕立てる　という事でなく

「手伝う」　｢手助け｣という事が　すべてとなっている


そこには　自己がない

へプリ　即ちカブト虫　これをフンコロガシという

このへプリがフンを集め　それを丸めて

後ろ足で　それをころがしてで運ぶ


その丸いものを運ぶことを　エジプト人は　

太陽を運ぶと　とらえている

即ちカブト虫が　太陽の日の出のヘルプを

するのだと　とらえているのである

即ちヘルプ……手伝い　手助け


しかもその手伝いは　太陽を動かしている

宇宙の根源者である　インドでいうブラフマンである

そのブラフマンのする仕事の　手助けをする

……ということである


我々人間は　人に対して親切とか手助けを

するが

宇宙の親である根源への　ヘルプをしているで

あろうか

するとすれば自分の幸せを　それに願うだけである

おお神よ　と


そこにも　その信仰にも動機不純がある

それをドルが女神は　知っていたのである


ここでインド文明と　エジプト文明の同じ

性質のあることが　わかるのである


インド文明のはじめに　ヴェーダ時代という

ものがあった

その当時の人々は　太陽をおがむのでは

なく

太陽の出てくるのをヘルプするという　詩的な

心をもっていた

ウシャス女神の詩が　それを証明している


ウシャス女神は　太陽の出て来る前の　東の空を

きよめ

その東天を　紅に染める

そして太陽よ来ませと　道をひらいて

案内する　

その太陽の車の　先頭に立って

太陽を導き運ぶのである


エジプト文明にも　それと同じことがある

太陽ラーの娘　マート女神である

マートは正義　真理　まっすぐなもの　秩序といわれ

太陽の舟を　導き入れる女神である


そのマートの意味である正義　真理　まっすぐなもの

秩序というのは　太陽即ち　生きとし生ける者たちの

親ともいうべき太陽の　ヘルプをするという事である


これら　ウシャス女神とマート女神は　親の心から離れず

親のヘルプをする　それが真理というものであるという

知的世界でない　詩的世界を我々にのこしてくれた

尊い宝物である


2005.02.18.

第一段階は　詩神が現われて　思考のすべてを

　　　　　　とめられてしまう


第二段階は　落葉が現われ　価値と無価値を知る


第三段階は　オリオン座の詩から　宇宙を動かしている

　　　　　　根源の詩の世界を知る

　　　　　　そして　オリオン座を　朝になったら魔法の

　　　　　　小箱にしまい入れる根源の働きを知る


第四段階は　裸電球の例えから　子は親を忘れていた事を知る

　　　　　　そして　子は親の　｢手伝い」をしてオリオン座を

　　　　　　動かすことを知る

　　　　　　ここから子の務め　｢手伝い」が世に出てきた


第五段階は　オリオン座をしまいこむ根源の働きから

　　　　　　東天を　紅に染める魔法の小箱へと移る


第六段階は　知の欲の世界から　詩の無欲と素朴の子として

　　　　　　果すべき仕事は　｢手伝い」のみであるという

　　　　　　大事なただ一つの事をみつけ　それに定着する


第七段階は　魔法の小箱をもつこの子は　それを開け

　　　　　　東天を紅に染め　太陽を導き出し　その一つ

　　　　　　の事で　満足しきる者となる


第八段階は　インドのウシャス女神と　エジプトのマート女神は

　　　　　　同じことである事を知る

　　　　　　フンコロガシの事も分った


2005.02.05.

太陽が　上って来た

太陽が　上って来た


私の　つけておいた道を


太陽が　上って来た

太陽が　上って来た


私の　つけておいた道を


こんな　うれしい事はない

こんな　うれしい事はない


太陽が　上がって来た

私の　つけておいた道を！！！


こんなうれしい事は　かつてなかった！！


太陽が　上がって来てくれたのだ


2005.02.05.

知の世界から　やっと詩の世界へ

ぬける事が出来てきた

詩の世界という一つの世界だけが

真実な世界であることが　分ってきた


夜になると　オリオン座を眺めて

それを　動かす手伝いをしだした

バカなような　おろかなことのようだが

これしか　真実な行為のない事を知った


老子は　無為自然といって　自然にかえる事を

説いたが

自然にかえったら　どのような事を行為すれば

よいのかが説かれていない


教えが　中途半端であるから

弟子の荘子が　それをおぎなう為に

すべては　一つであるとか

すべては　運命であるとか言い出した


すべては　一つであるというような　哲学思考では

又しても　合理知の世界にひき戻されてしまう


最終的に何をすべきであると　誰も言わなかった

そして　無我とか　無欲とか　足るを知れとか

空とか　無とか

知のすべての道具を　並べたてた


しかし　真なる宇宙構造のあり方が

そこから現われては来なかった

自我を知れとか　故郷にかえれとか

これらも　それらと同じたぐいの　まやかしの

言語の羅列であった


人間には　しなければならない一つの行為が

あるのである

それは　自己を高めることではなく

親のそばにいて　親の仕事を手伝うことである


宇宙根源の親なる者の　そばにいる事で十分である

幸せはそこから　やって来るのである

宇宙構造の外に出ると　時々刻々 　安心の出来る

時がない


たとえ　百才まで生きたとしても

たとえ　百人の孫子に囲まれて死んだとしても

そのよろこびは　つかの間のよろこびである

求めているものが　癒やされただけの事である


それこそ　無欲になれという教えが　ぴったりくる

無我という教えも　薬となる

しかし　その薬をのんで　無我無欲になった後は

何をすべきなのか

それがこの世に　説かれていない


即ち　子は親の手伝いをしなければならない

という事が

する事の分らぬ魂は　それから常に

無欲無我という言葉に　追いまくられる

解脱という言語や　やさしくあれ　親切で

あれという孔子の教えにも　追いまくられる


自己を仕立て上げねばならぬ　という

これまでの教えに　つきまとわれるのである

自由を失ったその魂は　いづこに行くのだろうか


天国か　信仰する神の所か

そこで　何をするのか

そこへ　何の為にゆくのか


親と子の関わりから離れた魂は

永遠に　求め歩かねばならない


私は子の「手伝い」を知ってから　完全に

思考がとまってしまった

自己を　仕立て上げる為の思考が

不必要となったのである


私の手は上にあがり　おどりはじめた

鳥でもうれしい時は　おどりはじめる


親の手伝いをしてから　思考はとまった

そのよろこびは　踊りを創った

無価値なものをつかんだよろこびと

踊りであった

ＤＮＡが　昔のＤＮＡへと回転しはじめた

太古の神学詩人へ　回転しはじめた


2005.02.03.

今までの歴史は　親の手伝いを忘れて

真理なる価値あるものを求めて

求道ばかりしてきた歴史であった


人はさまよいの道を　歩き続けてきた

のだった

何千年も……どれ程多くの人間が

その迷い道を　たどって来た事か


デカルトは言った　迷っている者が

道を求めて　真理を　見つけ得れるであろうかと


我々のＤＮＡは　横道にそれて　よごれに　

よごれきって　来たのである

アヒルでも　昔ながらのＤＮＡをもっていると

いうのに

人は親のまねをしないで　より価値あるもの

より幸せにしてくれるものへと

前進しつづけて　来たのである


人間のＤＮＡは　救いようのない程に変形して

しまったのである

しかし今ここに　その反転が来た

子は　親のまねをし　親と離れずに　親の手伝い

をすることが　真理であると知る事によって


私は星々を　動かす手伝いに満足して

毎日をおくった

それ以外に朝　太陽のあがる前に

東天をきよめ　東天を紅に染め

太陽の上ってくるのを　祝い

しかも　その道を開き　太陽を先導してくるという

ウシャス女神を　見習っているのである


又　エジプトのマート女神のように　同じく

太陽の舟の前途を　きよめつつ

太陽を　導いてくるのである


しかも私は　魔法の小箱から

絵筆をとり出して　小箱につまっている紅の

絵の具を

筆いっぱいにつけて

東天をそれで　紅にぬりつぶすその手伝いに

最上のよろこびを感じ

朝をむかえる


80才の年を積ねたこの２月３日に

それが出来るようになった

親なる神に　感謝で一杯だ


かつて　誰も気付かなかったエジプトと

インドの

この秘伝を　こうして発掘する事が

出来たのである


2005.02.03.

欲望という心の動きからでは

真理に　めぐり合う事は出来ない　

絶対に


真理は　求める動きの中からは

見つけることが　出来ないのである

求めがなくなると

真理が見えてくる


人々の思考は　ほとんど求めより

おきてくる

その思考からは　間違いしか手に入ら

ない


ある日　その男に詩神が現れた

詩神はその男に　思考を止めよと

いった

そしてお前の考えている事は　すべて

間違っている

思考を止めよ　と再び言った


だが　その思考を止めるのに

どうすればよいかと　又思考して

しまう

思考はなかなか　やまらなかった


ところが　東天を紅に染める手伝いを

はじめた事によって　思考が見事

止まってしまった

小箱と　紅の筆と　その手伝いの

お陰であった

幻想という魔法の小箱のお陰で――


この「秘伝」を知った者は

ウシャス女神の詩をつくったリグヴェーダの

詩人以外には

かつて無かったであろう


この「秘伝｣を知ったこの男は

合理から　詩の世界へ何なく入れ

神話の世界まで直行して　入ることが

出来た


彼は　宇宙の間近に住まう人となった

のである

……そうしたある日

又しても　彼に幸運がめぐって来た


それは　夕焼けの女神を見る事が

出来たのである

そこで　黄金の音声の波動と　黄金の

色彩の波動以外に　黄金の

香りの波動を　見つける事が

出来た


そして　この三つこそが　宇宙の根源――

宇宙意志　人々が求めている真理その

ものである

真理はこうした心を　内在した

かつて　知り得たことのない物質で

あった


科学者も　いつかこれを発見する

であろう

しかし　自我を持たない科学者

に限る


2005.02.01.